序

这本册子，是近年来发表在报刊上的一些文章。现汇集成册，奉献给读者。

（一）《学习和推广马列主义系统思想》一文是在2001年给时任总理朱镕基同志的一封信。我十分感谢总理，他作了批示：“岚清同志批示。”时任副总理的李岚清同志在5月31日批示：“这篇文章我已读过。思维方式和思维哲学问题，的确有许多问题值得我们研究。但全面考虑和解决问题，并不排斥我们一个时期，应根据当时的主要矛盾，突出工作重点；当然，解决问题时要举一反三，顾及前后左右，标本兼治等等。这些与系统思想并不矛盾。”

这样，系统辩证法取得了与矛盾辩证法一样的平等生存权利，稍后文章在《中国改革报》2001年9月5~7日发表。

（二）《用马列主义系统观构建劳动价值论》一文是我在2002年给时任总理朱镕基同志的第二封信，总理在2月10日批示：“请岚清同志阅。”李岚清同志批示：“应当把邓小平同志的‘科学是第一生产力’的论断，从理论到实践上很好地加以研究和阐述。”

李岚清同志办公室又批示：“请国办，将此件印送教育部、社科院、科技部、国务院发展研究中心阅。请有关大学研究所加以研究阐述。”

《中国改革报》在2002年2月25日及3月31日分两次发表。《经济日报》在同年4月15日、22日和29日三次发完此文。以上两篇文章均在2002年第46届国际系统科学学会大会上发表。

（三）《系统科学方法论与科学发展观》一文是我在2003年给国家行政管理学院讲课的提纲。后来加以修改并被许多刊物发表。

（四）《系统辩证学与社会主义》，此文已经在《系统辩证学》第四版上发表。

（五）《重塑世界经济秩序：走向系统范式》，此文首先发表在1996年12月的《经济学动态》杂志，为该刊的第一篇文章。

（六）《关于和谐社会》一文运用系统思想研究了中国传统的农业文明与皇权的结合体制，指出了其对中国两千多年社会发展的深远影响。在分析中国社会长期不和谐的原因的基础上，提出了如何构建当代和谐中国。

孔子既不是“素王”，也不是“教主”。以董仲舒为首的腐儒们，把儒家思想推向极端，这就是中华民族愚昧、奴性、内伤惨烈的开始。始作俑者属于汉武帝刘彻与董仲舒。

鲁迅讲：“汉朝以后，言论的机关，都被‘业儒’垄断了。”任何事物一旦被权力所垄断，它必然因停滞、僵化、衰败而灭亡，特别是社会的思想、人们的思维。

中国千百年来的落后，除了儒教的原因外，更主要的是帝王的“君要民愚，民不得不愚”“君要臣死，臣不得不死”的愚民政策，以及数千年来，长期实行愚民政策所酿成的“顺民文化”和“奴性文化”。

我们应该知道，正确的思想是人与人、民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间最根本的生存力，是最大的和谐力。在数千年人类历史的发展的长河中，世界上所有的问题，都源于傻瓜、疯子、狂热分子的自信。

戴维·S.兰德斯讲：“如果说商品上的互通有无很重要，那么思想上的互通有无更加重要得多。”中国的落后就是缺失了与全球人民在思想上的互通有无。

（七）其他一些文章也在不同的报刊上发表过。

在这里回忆几段名人名语是有益的：

希腊阿基米德讲：“给我一个支点，我可以撬动地球。”这个“支点”就是系统科学、系统方法。

孔子讲：“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”这个“一言”就是系统及其思想。

笛卡尔讲：“给广延与运动，我将造出这个世界。”这个“广延与运动”就是系统的广延与系统的运动。

列宁讲：“给我一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来。”这个“组织”就是社会系统的涌现及其自组织。

最后，我十分感激中央领导和广大读者对系统理论的鼎力支持，在此表示深深的谢意。

                                  作者

                                                                              2006年3月23日