用系统思想看中国经济体制改革的历程
                         --乌杰
             第85期《世纪大讲堂》 2002年09月09日 

                                (一)
主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。有一位先生他在供职于国家经济体制改革委员会的时候，就说过这样一句话：他说建设市场经济必须整体推进，配套改革，否则的话搞这个单项突破，必然导致腐败和低效率的这种官僚主义。那这位先生是谁呢？他就是前国家体制改革委员会的副主任乌杰先生，我们欢迎他！谢谢您！ 

乌先生给我们带来的讲演报告的名字叫"用系统思想看中国经济体制改革历程"，但是在正式讲演之前，我们必须跟您闲聊一段时间，让大家了解您。首先乌先生是在1935年一个严寒的冬天，诞生于呼和浩特，去过呼和浩特的人都知道那个地方冬天更冷。我的问题是有人跟我说，说在内蒙这个地方，如果有一个人姓乌，他应该是一个大贵族的后代。 

乌杰：到也不见得。因为内蒙古姓乌的人很多，相当普及，相当普遍。 

主持人：有人跟我说，您是革命后代？ 

乌杰：因为我父亲很早，大概是他的1921年参加工作。 

主持人：1921年，中国共产党建立的那一年，您的父亲就参加工作了。他是为国民政府工作呢，还是为党工作？ 

乌杰：当时在北京参加了地下工作。然后1924就入党，入共产党。可以说他很早参加了共产党组织的地下活动。 

主持人：1935年，您诞生的时候，他是在做什么？ 

乌杰：当时叫"绥远省"，在绥远省搞地下工作。 

主持人：还是做地下工作？ 

乌杰：在小学当老师。 

主持人：然后乌先生呢？不是老乌先生是乌杰先生，他是1954年在北京外国语学院学习。您当时学的是什么，是蒙古人民共和国的语言吗？ 

乌杰：学的是俄语。 

主持人：哦！学的是俄语，比蒙古人民共和国再北边一点。1955年乌先生呢，在苏联列宁格勒化工学院工程物理系留学，终于到了俄国了。1960年至1980年的20年里分别在二机部、内蒙、中国科学院从事教研。到1980年的时候，乌先生在美国加州"北领"州立大学研究经济与管理，1983年任内蒙赤峰市长。我还到那个地方扶贫过。 

乌杰：赤峰市副市长。 

主持人：1985年任包头市长，不会是包头副市长吧？ 

乌杰：市长。 

主持人：1989年任山西副省长，1993年任国家经济体制改革委员会的副主任。著有：《乌杰文选五卷》、《系统辩证论》、《整体管理论》、《城市管理论》。 

啊，这也有一个问题，最后这不是乌先生给我的提供履历告诉我的一个内容，是我在网上查了一下乌杰，结果发现有一个网络学院叫乌杰系统科学网。看来您还很时髦啊？ 

乌杰：当然也是不是我时髦，有些同学帮我忙搞的。这位同学在台下。 

主持人：那网站是你做的，他自己都不管，完全是你自己管理的。 

同学：对。当然就是说所有在这个网站上所刊登的这些著作也好，包括发表的一些东西也好，都是经过乌老师的同意的。 

主持人：那乌老师经常在网站上留一些帖子吗？ 

同学：这个倒没有。 

主持人：我们这期节目结束以后，你可以把文字稿挂在你们的网站上不算侵权。好，下面咱们就闲话少说，归入正题。乌先生带给我们的讲演名字叫《用系统思想看中国经济体制改革的历程》我们欢迎！ 

乌杰：咱们探讨中国改革与中国系统思想这个题目。在探讨这个题目以前，我想简单扼要的介绍一下什么是系统思想，什么是系统方法，什么是系统理论。简单作一下概括介绍。因为这个思想从上世纪二十世纪三十年代开始，如果再早的说，也可以说上世纪从爱因斯坦提出，狭义相对论以来个这个思想逐步发展，直到本世纪，那么这个思想，系统思想，到中国大概是1980年左右，中国改革开放初期，这个思想随着中国改革开放进程而进入中国。这个思想呢，我觉得无论是在世界范围内，已经在中国这个国土内，它是相当先进的思想方法，我简单举个例子。比如说邓小平同志提出的一国两制，就是一个国家两种制度。按照我们过去的传统的办法，就是两种制度，不是我吃掉你，就是你吃掉我。我们传统有一句很有名的话，叫做不是东风压倒西风，就是西风压倒东。什么意思，就是说不是我吃掉你，就是你吃掉我。这叫"冷战"思维，当时邓小平同志提出一国两制，什么意思呢？就是说虽然是制度不一样，一个国家里面几种制度，这个制度是互相包容的，不是我非要把你消灭掉，不是你非要把我消灭掉。比如说现在中国大陆是一种制度，比如说香港是一种制度，比如说澳门，澳门跟香港也不太一样。比如说台湾，那台湾跟澳门跟香港也不一样。如果把这问题摊开再说，比如我们深圳特区的施行的政策与上海浦东开发区实行的政策也不一样。比如说海南岛也是一个特区，海南岛实行政策也跟其他特区政策也不一样。就说我再细的说。笼统的说一国两制，那么一国两制这个思想就是系统思想。它不是我们过去惯用的传统，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风这种思想。 

那么系统思维这个问题，在世界思想发展史上，可以说大体上分这么三个阶段。第一阶段，就是我们古代的，比如古希腊，中国的春秋战国时代，古代的比较朴素的、原始的一种整体思想。这是一个阶段。比如说希腊的亚里士多德提出的，整体大于部分之和，比如说他提出的整体转移的思想，比如说他提出的四种要素的"四因论"的问题等等，代表了当时古希腊的原始的、比较朴实的一个系统思想。那么中国也有，比如说，老子提出的道生一，一生二，二生三，三生万物。类似这种思想。比如说金木水火土等等，都是中国古代的一种系统思维，整体思维，比如说我们的中医、中药、针灸等等，都贯穿了这种整体的系统思想。就说在古代是一种朴素的整体思维，那么又过了一段时间，比如说到了文艺复兴时代，到了14世纪到16世纪的时候开始文艺复兴，同时在科技上开始一场革命运动，这个革命运动就是以牛顿为首的自然科学的发展。那么文艺复兴运动与科学技术发展，再进一步的向前发展。到了17世纪、18世纪直到19世纪，这就是说从原始的、古朴的整体思想发展到一个分析思维。就是说把事物从大的分成小的，再分切成小的，一直分下去，分到什么程度，最后问题得到解决。这就是以培根、笛卡尔以及牛顿为代表的分析思维。这个思维对世界上的科学技术发展起到非常巨大的推动作用。适应了当时科学技术专业化，机械化这种整体趋势的发展。那么这个思维方法，总的说来，就把事物从复杂的看成简单的，然后把简单的再分割，分割越来越小，最后他原来整体的东西就被忘记了。所以简单一句话概括就是分析加累加，就说我分析完以后，把分析过的累加起来还原法。这就是第二阶段的分析思维。 

（未完待续）